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她用镜头留住家乡传统文化 夹金山上是这样剪牦牛毛的

归档日期:07-06       文本归类:二纵      文章编辑:爱尚语录

  6月18日晚,34岁的藏族女子能卡曼在成都举行了一场纪录片《色达麦隆》分享会。5年前,没有任何拍摄经验的她,在“乡村之眼”公益项目的资助下,拿起相机拍下家乡硗碛剪牦牛毛的盛大节庆。雪山草甸的壮美风光,藏族汉子剽悍有力的“斗牛”,邻里间互帮互助的浓浓亲情,给人带来强烈的视觉及心灵震撼。这部谈不上任何技巧的纪录片,一举入选广西国际民族志影展,并受邀参加COART亚洲青年艺术现场进行放映。

  能卡曼在成都分享纪录片的同时,还带来她亲手编织的牦牛毛头帕、腰带等产品。作为纪录片的记录者和主角,她除了从乡土的视角记录当地人文和环境变迁,还希望用行动留住那些正在飞速逝去的传统工艺和习俗。

  夹金山下硗碛藏族乡泽根村,在当地发展旅游之前,是一个鲜为人知的地方。2011年,随着山水自然保护中心在中国西部开展的公益影像计划“乡村之眼”项目在雅安多地推行,来自硗碛的学员也用镜头记录下家乡的衣食住行,从另一个角度展开这里生机勃勃的生活画卷。

  “乡村之眼”项目团队成员之一的郭思宇介绍,“乡村之眼”的宗旨是为中国西部乡村社区提供影像的技术手段,让当地人通过影像发出自己的声音,实现东西部平等对话。与此同时,也希望让乡村百姓通过镜头重新了解家乡,关注家乡的环境和文化变迁。“乡村之眼”项目在雅安培训众多男性学员之后,希望找到一位女性学员,从不同的视角来展现她眼中的家乡和生活。

  能卡曼一开始并不愿意。“我要照顾孩子,还要经营藏家乐,再加上从未摸过相机。”但当郭思宇等说起正在急速消逝的乡村传统时,深有感触的她最终答应下来。

  “拍摄最大的好处是可以记录下很多生活中的美好。再加上还要免费发相机,我就想是不是可以把我们的生活拍出来,以后给孩子看。”这位质朴的藏族女子从最基础的开关机、近景远景学起。为了练手,能卡曼在上里采访拍摄了一家开面馆的老两口。老人煮面劳作的熟练,招呼客人的热情,唠叨子女不回家帮忙时不经意流露的关爱……她的第一个短片,琐碎却温馨。项目培训专家李昕看了视频后惊叹:“你以前学过吗?”培训结束,李昕一再叮嘱,“你很有天赋,回家后有机会还是继续拍吧!”能卡曼的拍摄之路从此一发不可收拾。

  每年端午前后,硗碛藏族乡会迎来一年一度的剪牦牛毛。这是当地一个盛大的传统节日,身手敏捷的汉子们徒手捉牛、扳牛,妇女们聚在一起为牛儿“脱衣”,以便它们度过炎炎夏日。2014年,是当地最后一次徒手扳牛剪毛。第二年,人们将启用新的剪毛方式,即在海拔3000多米的牛棚里搭起剪毛架,然后把牛直接赶到架子里固定,女人们就可以动手剪毛了。“如果没有影像记录,以后我的孩子也许永远不知道当年他的父辈们如何勤劳勇敢。”剪毛之行,能卡曼拿起了相机。

  能卡曼说,上山剪牛毛,因为路途遥远往往需要3天左右。因此出发以前,男人们就会上山把放养的马儿赶回家,妇女们则会准备好几大袋腊肉、蔬菜和衣物,让马儿驮着一同上山。镜头中,夹金山云雾缭绕,远处白雪皑皑。一行十余人唱着嘹亮的山歌,沿着陡峭的山路爬行五六小时,终于来到大山深处的牛棚。这里一簇簇高山杜鹃鲜艳绽放,马儿们自由嬉戏;更远的高处,牦牛已变成一个个小黑点。极目远眺,美不胜收。

  能卡曼拍下壮美的风光,也把镜头对准一个个矫健勇猛的藏族汉子。他们在牛群中穿行,出其不意地逮住附近的牦牛、抓住牛角和牛尾,一头重约100公斤左右的牦牛就被掀翻在地。徒手扳牛,是当地男人们必须要经历的仪式,能够扳倒公牛,就意味着他是一个“和牦牛一样强壮的男子汉”。

  无论是场面激烈地扳牛,妇女们麻利地剪毛,还是辛苦一天后大家围坐在帐篷里享用丰盛的晚餐,这些场面都让山外人新奇不已。而能卡曼说,“这就是我们原汁原味的生活。”最终,她把64个G的内容粗剪成1小时左右。片名取自当地的一座神山“色达麦隆”。

  正是这种乡土的视野,令能卡曼的《色达麦隆》充满“力量”。在雅安“乡村之眼”项目对外推介学员作品时,《色达麦隆》成为唯一一部纪录片。

  “乡村之眼”项目曾经让11位学员拍下《雅安大熊猫自然遗产地影像纪录行动》图片集。然而当新鲜劲儿过去,当更多事务的羁绊,有学员便渐渐地将记录弃之身后。曾经“被迫”拿起相机的能卡曼,却渐渐地品出记录的意义。相比外来者的记录和观照,她更希望从本土文化持有者的角度表达对传统文化的理解。

  能卡曼的拍摄依然琐碎而事无巨细。在她看来,自己所在的村庄因为近十年来的水电开发和旅游推广,已经彻底改变了这里延续千年的传统农业结构和生产生活方式,她的任务,就是把那些传统留下来。她拍摄藏族大妈们割荞麦、种玉米、栽土豆,拍摄民间庙会的“过桥”仪式,传统乡村婚礼上的“说红”场景,村里60岁以上的人隆重地给自己修“坟山”,以及“老锅庄”和“新厨房”的变迁……家里人笑她“找不到拍的了”,她的目的却很清楚:现在做农活大都用机器了,很多传统习俗已经渐渐消失。她的任务就是记录、传承。

  利用自家开藏家乐的便利条件,能卡曼和丈夫阿泰做起针对青少年的自然和文化教育。他们接待从全国各地来的青年学生,在跟外界交流的同时也强化着自己对传统精神的认知,把家乡的自然和本民族的文化在更大范围内传播。能卡曼还学会了纺织牦牛毛的手艺。在以前,藏族阿妈们剪下牛毛后,会做衣服和毛毯,“现在好多东西都可以直接买,像我这个年龄的人,会做的已经不多了。”

  阿泰非常支持妻子的做法。“现在很多年轻人都往外面走,我们家乡无论是自然环境、生活方式还是文化传统,都在发生着巨变。但是我们对这片山的感情,始终不变。我们希望给社会留下有现实意义和保存价值的影像资料,也给子孙留下传统文化的根。”阿泰说。

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