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找找“吾一生初从文三年不中;遂习武。。。”的全文

归档日期:08-22       文本归类:乏敌国力      文章编辑:爱尚语录

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  全文应该是“初从文,三年不中;改习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;又从商,一遇骗,二遇盗,三遇匪;遂躬耕,一岁大旱,一岁大涝,一岁飞蝗;乃学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。”

  最开始从文,屡试不中;后来改成习武,在比赛场上射了一箭,正中负责敲鼓的官员,被赶了出去,名落孙山;又跑去经商,第一次遇到了骗子,第二次遇到了强盗,第三次遭遇了土匪,赔了精光;于是收了心在家里种地,第一年大旱,大二年洪涝,第三年又遇到了蝗灾,颗粒无收;

  不得已去学医,总算没有夭折,自我感觉良好,以为小有所成。于是自创了一个方子,洋洋得意,以身试药,服用之后,死掉了。

  这段话出自宋代杨一笑的《杨一笑传》,杨一笑,号凌虚子,又号一瓢道人。生卒年不详,宋神宗时期人氏,自云春分时所生。其人高逸不凡,狷狂放达,学识博杂,行事怪僻,每多奇谈异论。时人以之为异,是以为作传以记之。

  初从文,三年不中;改习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;又从商,一遇骗,二遇盗,三遇匪;遂躬耕,一岁大旱,一岁大涝,一岁飞蝗;乃学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。遂至地府,久候阎王升堂,不耐,问之,鬼卒曰:王阅足下卷宗,狂笑,休克于后堂,未醒……

  最后加的两句的意思是,死了以后到了地府等着阎王升堂,等的都不耐烦了,就问阎王为啥还不来,小鬼说:阎王看了你的生平事迹笑得都休克了,现在还在后堂没醒过来呢……

  后杨一笑殁,葬云梦泽西鹿鸣山,其碑志曰:初从文,三年不中;后习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;遂学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。

  时人评价曰:孔子见老子,归而称“吾今见老子,其犹龙也!”而杨一笑其人,学究天人,才砾古今,有神鬼不测之机,夺天地造化之秘,如神龙见首不见尾,其犹龙乎?

  刘泽恩,不详其姓字,亦不知其何许人也。刘泽恩自取名为杨一笑,其人常蓬头垢面,衣若悬鹑而怡然自得于市井之间,人异之而求其名,但自称杨一笑也。

  答曰:吾一生,初从文,三年不中;遂习武,君之所言差矣!一笑者,出门一笑大江横,狂歌走马遍天涯。须弥芥子,芥子须弥,一笑之间,天地万物尽于此矣。其所一笑者,安可尽言哉!

  此中真意,但拈花一笑,悠然心会可也。夫道可道,非常道,名可名,非常名,一笑者,若欲尽言其所一笑,则殊失一笑之本意。且色即是空,空即是色,一笑者,称之二笑,三笑亦可也。

  青青翠竹,尽是真如,郁郁黄花,无非般若。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来!若执着于一笑二笑三笑之异,则非我杨一笑也。

  言毕,大笑而去,但闻其临行之言:大道无行,千差有路,透得此关,乾坤独步!

  刘泽恩拜师与吕洞宾和观世音菩萨,刘泽恩勤修苦学,终于再度得成正果,且化身小孩。刘泽恩化身成的小孩天真活泼,可爱善良,但同时兼备男人与女人的长相和声音为世人称奇。

  刘泽恩德,不清楚他的姓和字,也不知道他是什么样的人啊。刘泽恩自己取名为杨一笑,这些人常常蓬头垢面,衣服如果破烂衣服而怡然自得在市井之间,人不同的,要求他的名字,但自称杨一笑了。

  曾经有人问这一笑怎么说?为什么不称两个笑,三个笑话吗?他回答说:你所说的好了!一笑的人,出门一笑大江横,狂歌走马遍天涯。

  芥子须弥山,芥子须弥山,一笑之间,天地万物都在这里了。这是一个笑着的人,真是一言难尽啊!!

  此中真意,但拈花笑了一笑,悠然心会可以的。那道可道,非常道,名可名,不是常叫,一笑的人,如果想全部说他是一个笑,就完全失去一笑的本意。而且色即是空,空即是色,一笑的人,称为的两个笑,三笑也可以啊。

  青青翠竹,都是真像,郁郁黄花,无不是般若。若以色见我,用声音来寻求我,这是人行邪道,不能见如来!如果执着于一笑两个笑三笑之不同,那不是我杨一笑了。

  说完,大笑而去,只听到他们在行动的话:大道没有运行,千差有路,领悟这关,乾坤独一无二!

  刘泽恩任老师和吕洞宾和观世音菩萨,刘泽殷勤修刻苦学习,最后在两次得成正果,而且化身小孩。刘泽恩德化身成的小孩天真活泼,可爱善良,但同时作为男人和女人的长相和声音为世人称奇。

  刘泽恩,号凌虚子,又号一瓢道人,自名杨一笑。生卒年不详,宋神宗时期人氏,自云春分时所生。其人高逸不凡,狷狂放达,学识博杂,行事怪僻,每多奇谈异论。时人以之为异,是以为作传以记之。时人传其瞬时可通天贯地,且知过去未来。

  刘泽恩之母名邬聪,乃天仙感应而生,且是数世修炼的好人,但在刘泽恩14岁时受玉帝之约重归仙界,再授神职。

  刘泽恩前世为上古神仙,自由自在,经历了世事变迁,但有一次他神游凡间时看到世间战乱纷繁,便决心下界拯救黎民。便投生于邬氏胎中,化身为人,经历人间苦难,用自己来感化众生。

  时人奇其神通,便都纷纷登门拜访,其中不乏有寻其问药,求仙,拜师等人。始其欣然接待寻访之人,但后有一官寻其,求他施法,让皇帝死去,自己当天子。

  刘泽恩二话不说直接拒绝,但这官三番五次搅扰,刘泽恩彻底决心重归天阙神府,便将自己所著的《天地混元秘法》传授给了弟子星竹,后登云而去。

  其官再次寻找时发现仙人已不在了,便派手下四处寻找,过了数年都无果,才放弃作罢。

  时人评价曰:孔子见老子,归而称“吾今见老子,其犹龙也!”而杨一笑其人,学究天人,才砾古今,有神鬼不测之机,夺天地造化之秘,如神龙见首不见尾,其犹龙乎?

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