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清代玉玺拍卖纪录连续刷新

归档日期:07-16       文本归类:法国开始      文章编辑:爱尚语录

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  自秦始皇统一中国以后,不仅统一了“怀抱衡”,更以和氏璧制作了传国玉玺。此玺由丞相李斯以大篆誊写,字体被誉为“鱼龙凤鸟之状”,评价极高。上面的玺文为:“受命于天,既寿永昌”。而《史记·秦始皇本纪》写道:“令子婴斋,当庙见,受玉玺。”后世李商隐在《隋宫》诗中也提到:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”而秦始皇建设的宝玺制度也被汉高祖刘邦所有继续下来,形成了厥后所谓的“秦汉八玺制”,这一制度也贯串了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”,他们不仅继续了秦汉的八玺制,而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。直到唐朝武则天称帝时,则独出心裁地增添了一方“皇天景命有德者昌”神玺,而将八玺制改为九玺制,同时又将“玺”改为“宝”,以后以后各朝都称“宝”了。

  中新网6月23日电据台湾《中国时报》报道,“国泰美术馆尘封二十五年至宝再现:庆丰银行珍藏专拍”释出的台湾前国泰董事长蔡辰男旧藏拍卖,其中受瞩目的热门的拍品之一就是和阗青玉制成的“乾隆青玉螭龙玉玺”。蔡辰男一九八四年自纽约苏富比以美金三万三的价格购入这方“乾隆青玉螭龙玉玺”。乾隆玉玺是现在古物市场的货,乾隆的白玉、青玉印玺动辄拍出新台币上万万,以致破亿天价。不外,台北故宫在优先选购时,并未将此收罗入典藏。不外也因此这方玉玺将“花落谁家”,备受珍藏界关注。

  清代玉玺出售,中国印玺,作为中华民族传统文化的一朵奇葩,在博大精湛的中华艺苑里绵延一直的散发出奇异的芬芳,吸引着人们进入这方寸天下。更以其无二的艺术形式和富厚深邃的文化内在,屹立于天下文化之林,永远闪灼着中原民族的智慧绚烂,是名副着实的“国之重器”。中国印”源于周朝,到了秦代才有“玺”、“印”之分,其中,天子用的印称为“玺”,臣民所用的称为“印”。“玺者,印信也。”自古以来,玺印就是中国人作为昭明信用的凭证。玺就是印,但只有中国天子的印才气称为玺。《史记》云:“秦以前,民皆以金玉为印,秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用。”玉玺之名由此而得。秦朝建设后,除天子独享玉石印鉴的特权外,其他人皆不能用玉作为印章。以后,“玉玺”便成为了天子印章的专用名词。在中国古代,玺之寓意为受命于天,至尊无上;世代基业,兴隆郁勃。自公元前221年,秦王嬴政统一中国始称天子,初制玉玺,到清末溥仪退位,历经2000多年,中国历史上共有494位天子,都把玺作为皇权和国家威严的象征。

  中国五千年历史,文化博大精湛。这一点,从文物中可以获得印证。自民国时起,中国就有文物,许多文物被称为稀世国宝。下面先容中国五千年较量典型的四大国宝,都在国家博物馆珍藏,一件是清朝传国玉玺,一件是“中华龙”,一件是明朝皇后凤冠,一件是中国青铜文化精品。天子之宝”玉印。清朝传国玉玺,通高16.1厘米、边长16.1匣米、钮高9.8厘米。印文为阳刻满、华文“天子之宝”,印钮为盘龙状。这枚玉玺为清朝天子揭晓诏所用,当初放置在故宫的交泰殿,由专门的机构—尚宝司来治理。乾隆十一年(公元1746年)考定玉谱,藏于交泰殿之印25方。这方盘龙纽玉印,印文为满、华文篆书篆刻。满华文合璧印为常用之印章,代表皇权。

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